Der tyrannische Staat, Ideologie, Propaganda, meinungsbildende ‘Intellektuelle‘

Der Reichtum der Reichen ist nicht die Ursache der Armut der anderen Leute

— Ludwig von Mises

Der tyrannische Staat, Ideologie, Propaganda, meinungsbildende ‘Intellektuelle‘

„Der erste moderne politische Theoretiker, der erkannte, dass alle Staaten auf der Mehrheitsmeinung beruhen, war der libertäre französische Schriftsteller Etienne de la Boetie im sechzehnten Jahrhundert. In seinem Diskurs über die freiwillige Knechtschaft erkannte de la Boetie, dass der tyrannische Staat immer eine Minderheit der Bevölkerung ist und dass seine fortgesetzte despotische Herrschaft daher auf seiner Legitimität in den Augen der ausgebeuteten Mehrheit beruhen muss, auf dem, was später als „Technik der Zustimmung“ bezeichnet wurde. Zweihundert Jahre später legte David Hume – obwohl er kaum ein Libertärer war – eine ähnliche Analyse vor.7

Das Gegenargument, dass eine Minderheit mit modernen Waffen eine feindliche Mehrheit dauerhaft in die Schranken weisen kann, ignoriert die Tatsache, dass diese Waffen auch von der Mehrheit gehalten werden können und dass die bewaffneten Kräfte der Minderheit meutern oder auf die Seite der Bevölkerung überlaufen können. Der ständige Bedarf an überzeugender Ideologie hat den Staat daher immer dazu veranlasst, die meinungsbildenden Intellektuellen der Nation in seine Schranken zu weisen. Früher waren die Intellektuellen ausnahmslos die Priester, und daher, wie wir bereits erwähnt haben, die uralte Allianz zwischen Kirche und Staat, Thron und Altar. Heutzutage erfüllen unter anderem „wissenschaftliche“ und „wertfreie“ Ökonomen und „nationale Sicherheitsmanager“ eine ähnliche ideologische Funktion im Namen der Staatsmacht.

Besonders wichtig ist es in der modernen Welt – nachdem eine etablierte Kirche oft nicht mehr möglich ist -, dass der Staat die Kontrolle über das Bildungswesen übernimmt und damit die Köpfe seiner Untertanen formt. Neben der Beeinflussung der Universitäten durch alle möglichen finanziellen Subventionen und durch staatliche Universitäten selbst kontrolliert der Staat das Bildungswesen auf den unteren Ebenen durch die universellen Institutionen der öffentlichen Schule, durch Zertifizierungsanforderungen für Privatschulen und durch Gesetze zur Schulpflicht. Hinzu kommt eine praktisch totale Kontrolle über Radio und Fernsehen – entweder durch den vollständigen Besitz des Staates, wie in den meisten Ländern, oder, wie in den Vereinigten Staaten, durch die Verstaatlichung des Rundfunks und durch die Befugnis einer Bundeskommission, den Sendern Lizenzen für die Nutzung dieser Frequenzen und Kanäle zu erteilen.8

Es liegt also in der Natur der Sache, dass der Staat gegen die allgemein anerkannten moralischen Gesetze verstößt, an die sich die meisten Menschen halten. Die meisten Menschen sind sich einig, dass Mord und Diebstahl ungerecht und kriminell sind. Die Sitten, Regeln und Gesetze aller Gesellschaften verurteilen diese Handlungen. Der Staat befindet sich also trotz seiner scheinbar jahrhundertealten Macht immer in einer schwachen Position. Es gilt vor allem, die Öffentlichkeit über das wahre Wesen des Staates aufzuklären, damit sie erkennt, dass der Staat gewohnheitsmäßig gegen die allgemein anerkannten Gebote gegen Raub und Mord verstößt, dass der Staat notwendigerweise das allgemein anerkannte Moral- und Strafrecht verletzt.

Murray Rothbard (The State versus Liberty)

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