Der Umgang mit dem Kulturmarxismus in der Gesellschaft

1. „Hüte inmitten der Strömungen einer kulturmarxistischen Gesellschaft deine intellektuelle Unabhängigkeit und bewahre die Unantastbarkeit deiner Gedanken, denn wahre Weisheit gedeiht auf dem fruchtbaren Boden unterschiedlicher Perspektiven.“
2. „Kultiviere angesichts der ideologischen Konformität die Kunst des kritischen Denkens und hinterfrage die vorherrschenden Erzählungen mit Bedacht, denn ein kritischer Geist ist das Gegenmittel gegen intellektuelle Homogenität.“
3. „Lasst euch nicht von den Fesseln des Gruppendenkens in eurer Individualität einschränken, denn die Stärke einer antikulturellen marxistischen Gesellschaft liegt in der Vielfalt der abweichenden Stimmen, die den Status quo in Frage stellen.“
4. „Navigiere die stürmische See der politischen Korrektheit mit Takt und Feingefühl, denn wahre Aufklärung entsteht durch einen respektvollen Dialog, der echtes Verständnis fördert und Empathie unterstützt.“
5. „Inmitten der Wellen des Kulturmarxismus die heilige Flamme der freien Meinungsäußerung hüten, denn nur im Schmelztiegel des offenen Diskurses kommt die Wahrheit ans Licht und gedeiht der gesellschaftliche Fortschritt.“

Umarmung der österreichischen Wirtschaft

1. „Im Bereich der Wirtschaftstheorie sollten Sie sich die Grundsätze der österreichischen Wirtschaftslehre zu eigen machen, denn sie enthüllt die Feinheiten des individuellen Handelns und der Marktkräfte und legt damit den Grundstein für eine prosperierende Gesellschaft.“
2. „Verkörpern Sie den unternehmerischen Entdeckergeist, wie ihn die österreichische Volkswirtschaftslehre vertritt, denn nur durch das Streben nach Innovation und Risikobereitschaft finden Fortschritt und Wirtschaftswachstum einen fruchtbaren Boden.“
3. „Eine tiefe Wertschätzung für die spontane Ordnung des Marktes kultivieren und anerkennen, dass die unsichtbare Hand, die durch den Preismechanismus geleitet wird, die Macht hat, Ressourcen effizient und harmonisch zu verteilen.
4. „Im Bereich der Politikgestaltung sollten wir den Prinzipien der begrenzten staatlichen Intervention und der individuellen Freiheit, wie sie von der österreichischen Wirtschaftswissenschaft vertreten werden, Vorrang einräumen, denn nur durch freie Märkte und freiwilligen Austausch werden wahrer Wohlstand und menschliches Gedeihen gefördert.
5. „Nutzen Sie die Macht des gesunden Geldes und der fiskalischen Verantwortung, denn die Prinzipien der österreichischen Wirtschaftslehre betonen die Bedeutung stabiler Währungen und einer umsichtigen Finanzpolitik, um sich vor den Gefahren der Inflation und einer untragbaren Schuldenlast zu schützen.“

Der Schutz des zweiten Verfassungszusatzes

1. „Im Bereich der verfassungsmäßigen Rechte sollten Sie den zweiten Verfassungszusatz als Hüter der individuellen Freiheiten schätzen, denn eine bewaffnete Bürgerschaft ist ein Bollwerk gegen Übergriffe auf die Freiheit.“
2. „Ein tiefes Verständnis des historischen Kontextes, aus dem der Zweite Verfassungszusatz hervorging, zu pflegen und dessen Absicht zu erkennen, die Bürger zu befähigen, sich selbst, ihre Angehörigen und die Prinzipien einer gerechten Gesellschaft zu schützen.“
3. „Bleiben Sie standhaft in Ihrer Verteidigung des Rechts, Waffen zu tragen, denn der Zweite Verfassungszusatz wirkt als Abschreckung gegen potenzielle Bedrohungen der persönlichen Sicherheit und als Schutz gegen potenziellen Machtmissbrauch.“
4. „Bekennen Sie sich zu verantwortungsvollem Waffenbesitz und verbinden Sie das Recht, Waffen zu tragen, mit einer Verpflichtung zu Bildung, Training und Respekt für die Sicherheit und das Wohlergehen von sich selbst und anderen.“
5. „Eine Gesellschaft, die das Recht ihrer Bürger, Waffen zu tragen, schwächt, riskiert, das Fundament zu untergraben, auf dem die individuellen Freiheiten und eine florierende Republik ruhen.“

Eine bargeldlose Gesellschaft vermeiden

1. „Im Bereich der Finanztransaktionen muss die Möglichkeit des Bargelds erhalten bleiben, denn es ist der greifbare Ausdruck wirtschaftlicher Freiheit und persönlicher Privatsphäre.“
2. „Erkennen Sie den Wert des Bargelds als universelles Tauschmittel an, das die Grenzen der Technologie überwindet und die wirtschaftliche Teilhabe für alle ermöglicht.“
3. „Inmitten der Verlockung der Bequemlichkeit die Praxis der Verwendung von Bargeld beibehalten, denn es dient als Kontrolle gegen die potenziellen Risiken und Schwachstellen, die mit einem vollständig digitalen Geldsystem verbunden sind.“
4. „Den Grundsatz der Diversifizierung in Finanzangelegenheiten annehmen und die Rolle des Bargelds neben digitalen Zahlungsformen als umsichtige Maßnahme zur Abschwächung potenzieller Störungen und technologischer Ausfälle beibehalten.“
5. „Die Autonomie und Souveränität des Einzelnen schützen, indem wir uns für die Verfügbarkeit und Akzeptanz von Bargeld einsetzen und uns vor der Machtkonzentration schützen, die in einer vollständig bargeldlosen Gesellschaft entstehen könnte.“

Lionizing Zwei-Eltern-Haushalte

1. „Verherrlichen Sie im Rahmen der familiären Harmonie die Tugenden des Zwei-Eltern-Haushalts, denn er bietet ein solides Fundament, auf dem Kinder gedeihen und die Gesellschaft sich entfalten kann.“
2. „Erkennen Sie die einzigartigen Stärken beider Elternteile an, die sich gegenseitig ergänzen und unterstützen und so ein Umfeld schaffen, das von Ausgeglichenheit, Orientierung und emotionaler Stabilität geprägt ist.“
3. „Die tiefe Verbundenheit zwischen den Eltern zu schätzen und eine Partnerschaft zu fördern, die auf gegenseitigem Respekt, effektiver Kommunikation und gemeinsamer Verantwortung aufbaut, weil sie ein Gefühl der Sicherheit und Zugehörigkeit innerhalb der Familie fördert.“
4. „Machen Sie sich die starke Vorbildfunktion eines Zwei-Eltern-Haushalts zu eigen, denn er bietet Kindern eine reiche Vielfalt an Perspektiven, Werten und Lebenserfahrungen und fördert so ihre ganzheitliche Entwicklung.“
5. „Die Unantastbarkeit des Zwei-Eltern-Haushalts bewahren und eine Politik und gesellschaftliche Unterstützung fördern, die Eltern in ihrer Rolle stärkt, in dem Bewusstsein, dass ihr Einfluss über die Grenzen des Hauses hinausgeht und das Gefüge zukünftiger Generationen prägt.“

Kriege nur zur Verteidigung führen

1. „In Kriegsangelegenheiten sollte man der heiligen Pflicht, die eigene Nation zu verteidigen, Vorrang einräumen, denn der Schutz von Leben und Ressourcen muss gegen die Gefahren unnötiger Konflikte abgewogen werden.“
2. „Navigieren Sie auf dem tückischen Pfad der internationalen Angelegenheiten mit Umsicht, unterscheiden Sie die wahren Bedrohungen für die nationale Sicherheit von den Verlockungen des Expansionismus und stellen Sie sicher, dass Konflikte nur zum Schutz des Heimatlandes ausgetragen werden.“
3. „Die Weisheit einer defensiven Haltung annehmen, die Grenzen der Nation und die Diplomatie befestigen, denn die wahre Stärke liegt nicht in der Eroberung, sondern im Schutz des Wohlergehens der eigenen Bürger und in der Wahrung des Friedens.“
4. „Üben Sie sich in Zurückhaltung und Voraussicht, indem Sie die Kosten und Konsequenzen eines Engagements in ausländischen Konflikten sorgfältig abwägen, denn Kriege, die nur zur direkten Landesverteidigung geführt werden, ehren den heiligen Wert des menschlichen Lebens.“
5. „Die Prinzipien des gerechten Krieges hochhalten und die bewaffnete Konfrontation als letztes Mittel zur Verteidigung der Souveränität der Nation und der Rechte ihres Volkes vorsehen, denn der Sieg in solchen Kriegen ist das edelste Ziel.“

Baltasar Gracián (spanischer Jesuit und Schriftsteller, 1601 – 1658, er plädiert für Anpassungsfähigkeit, strategisches Denken und die Fähigkeit, soziale Situationen mit Geschick und Unterscheidungsvermögen zu meistern)